Gerçek akılsız dolayısıyla nasipsiz kiimdir bilirmisiniz?

CanDostu · 02-27-2009, 00:54

Alıntı:

Hasret´isimli üyeden Alıntı

Vecdimin Penceresinden

Gerçek akılsız

dolayısiyle nasipsiz kimdir bilir misiniz? Ne aklın altında kalıp da onu hiç kullanmadan inanan

ne de aklın üstüne çıkıp onu akıl aleyhinde kullanarak inanmaya bakan... Akılsız

aklın içinde kalandır; akıl fıçısı içinde

'nârıbeyzâ'dan aşk parmaklariyle cidar pencereleri açamadan ve bu işte aklı kullanmadan ermeye de yol kapalı...

Akıl

o 'ufacık fıçıcık

içi dolu turşucuk' maskara

inanmadığı şeylere 'acaba

ya olursa

belki' gözüyle bakar da

inandığı şeylere 'niçin

ne sebeple

neden dolayı' gibilerden bir şüphe tavrı ve ille anlama kaygısı gösterir.

Eli inmeli

dili düğümlü

kalbi buruk

edası pısırık

sermayesi korkak

işi ürkek

ahlâkı katlanmak

ibadeti saklanmak...

Bu mu müslüman? ..
Bir şeye malik olmak için o şeyi istemenin yeter olduğunu anlarlar. Ama istemenin istemek olması için dudakların yetmeyeceğini anlasalar..
Işık saniyede 300 bin kilometre yol alıyor ve aydan dünyaya 1 saniyede geliyor da

hayâl

milyarlarca ışık senesi tutan mesafeyi bir anda kestiriveriyor. Neyi ve nereyi hayâl ederseniz

onda ve oradasınız. Demek insanda zaman ve mekân üstü bir arayıcılık kudreti var... Aranan Ve arayan olmadan arayan ve arama olmayacağına göre

ki arıyorum

kimi aramaya memur bulunuyorum?

Yok!
Diyenlere bir sözüm var:
- Siz bana gerçekten yok olan bir şeyi gösterebilir misiniz ki

yok'u ispat edebilesiniz? .. Gösterebilecek olsanız zaten o şey yok değil

var olur. Gösteremeyince de yok demeye imkânınız kalmaz! (c.c.) 'a yok diyebilmeniz ayrıca ispat ediyor ki

o 'var'ın ta kendisi

'yok'un da yaratıcısı...

Kapıları yıkarcasına tekmeleyeceğim

limandaki bütün vapurların ve şehirdeki bütün fabrika bacalarının canavar düdüklerini öttüreceğim

trafiği durduracağım

insanları oldukları yerde mıhlayacağım ve gök tavanını yıkan bir sesle haykıracağım geliyor:

- İnsanlar! (c.c.) var! O'nu düşünmekten başka her işe paydos! ...

Bana 'deli' mi diyecekler?

Canım kurban

aklın son durağı olan böyle deliliğe! ..
Varlık hudutsuz girift bir ağaç... Ve sen ey kainatın Efendisi; onun

hudutsuz girift köküsün! Bu köke bağlı gövde... Bu gövdeye bağlı ince dal... İnce dala bağlı yaprak... Yaprağın üstünde el ayası gibi lif lif bir ağaç haritası... Onun üstünde de küçücük bir böcek...

Ben de buyum! .. Bütün insanlık budur! .. Ve senin getirdiğin nizam ağacının en küçük yaprağında bir böcek olmaktan üstün paye yoktur!

(c.c.) 'a iki cins insan inanır. Ya en aptal

ya en akıllı! .. îkisi ortası dediğimiz hakikî ahmak

inkâra memur...

Akıldan büyük nimet

zekâdan da ağır yük tanımıyorum.

Zekâ azaldıkça iman engelleri de azalıyor ve iman bir 'az' üzerinde durabiliyor. Zekâ çoğaldıkça da engeller yıkılıyor

kökünden sökülüyor ve iman bir 'çok' üzerinde duruyor.

Vah

ikisi ortası nasipsizlere! ..

Her ferdin tepesinden geçmiş

çelikten

mahrut şeklinde kalın bir çadır var... İlâhî nura yol vermeyen bir çadır... Bu nefstir!
Ne mutlu

onu incelte incelte sigara kâğıdına çevirenlere ve içeriye nuru sızdıranlara! .. Ve ne mutlu onu delip ileriye geçenlere! .

Madem ki nefs had tanımaz

doymaz

kanmaz ve razı olmaz

sen de kes onun bütün istihkaklarını! ..

Namazda teslimiyet vardır. Onun içindir ki

namaz nefse giran gelir. Yalnız bu kadarı İslâmın hak ve namazın mutlak ibadet olduğunu göstermeye yeter.

Nefslerini şartlandıranlar

namaza yaklaşamazken

müslüman geçinenler de onun kabuğunda kalır ve gerçek namaz pek az kimseye nasib olur.

Büyük Velî Abdülhakîm Efendi Hazretlerinin en güzel sözlerinden birisi

ermişlerin benlik haline dair şu görüşü;
'- Mevzuunu bulamaz ki

ben diyebilsin...'
Bizse 'ben'den başka mevzuu olmayan biçareleriz

Aman Yarabbi

aman Yârabbi; biz seni lâfta

yalnız lâfta ve kelimede anıyoruz. Üstelik hikmetin karşısında vecd ve hayrete düştüğümüzü sanıyoruz. Senin

hikmetten bahsedici aklı yaratan hikmet sahibi olduğunu düşünüyorum da

patlayacak kadar şişen kafatasımı secdeye mıhlamak ve öylece kalmaktan başka yol göremiyorum. Zira secde

kendimde sandığım

kendimin diye vehmettiğim şeylerin sana iadesidir.

Aman Yârabbi; ne büyük sır var secdede! .. Anlar gibi oluyorum ama yine anladığımı iddia edemiyorum.

Bana öyle geliyor ki

münkirin gözünü çıkarsalar

kulağını sağır etseler

burnunu tıkasalar

dilini sükseler ve temas hissini dondursalar

o zaman görür

işitir

koklar

tadar ve temastan anlar...

Eyvah

görmemek için göz

işitmemek için kulak taşıyanlara! ..
Bu âlemde hiçbir şeyin tam ve mutlak izahı yoktur. Bir şeyi izah etmek için kullandığımız kelimenin izahı bile ayrıca izaha muhtaç

başka bir kelimeyle... Bütün izah edilemezleri yine izah edilemezlerle izaha çalışırken

farkında mıyız ki

bu izahı izah edilemeyenlerin en büyüğü

yine (c.c.) ? .. Kâinatın tek ve mutlak izahı

(c.c.) ...

Dünyada hiçbir akıl

İmam-ı Gazalî'nin şu idrak inceliğine ulaşamaz:
- Size bir kâhin

filân gün falan renkteki elbiseni giyersen ölürsün

dese

siz bu lâfa inanmaz

fakat o gün o elbiseyi de giymezsiniz. Buna karşılık bir Peygamber

günde şu kadar rekât namaz kılın dediği zaman ona inanıyor

sonra da 'niçin? ' diye soruyorsunuz!

Hiç bir şey için değil

(c.c.) böyle emrettiği için... Şeriat

mutlak ve ulvî sebeplere bağlı bütün bir esrar âleminin dış ölçülerinden ibarettir; onu böyle bil ve ona böyle bağlan!

Akıl

o 'ufacık fıçıcık

içi dolu turşucuk' maskarasının

inanmadığı şeye ayırdığı 'belki' payı ile

inandığına da tahsis buyurduğu 'ama niçin

ne sebeple' istifhamı arasındaki uçurumu gör!

(c.c.) ım

nasıl da insanlardan kendi korkunç tezadlarını gizliyor ve tüneksiz kuşlar gibi bir duman halkasından bir su kıvrımı arasında onları

o teselliden bu teselliye gezdiriyorsun! .. Ey kudret sahibim! ..

Bize 10 dakika sonra öleceğimizi söyleseler ne yaparız? .. Dünya ile en küçük alâkamız kalabilir mi? .. Susuzluktan dilimiz kurumuş olsa böyle bir ihtiyacı düşünebilir miyiz? .. Dünya o anda bütün nimetleriyle başımıza yağsa dönüp bakabilir miyiz? ..

Peki; 10 dakika yerine 10 veya 100 yıl olmuş

farkı ne? .. Hiç'in milyon veya milyara darbı

hiç'i büyütmeye çalışmaktan başka neye yarar? ..

Aklı kopuncaya kadar geremedikçe

bunu yapamadıkça

ya taklitçi mümin

yahut sersem kâfir olmaya mecbursun!

Necip Fazıl Kısakürek

Emeğine yüreğine sağlık ALLAH c.c. razi olsun senden inşaALLAH

Konuyu Toplam 1 Üye okuyor. (0 Kayıtlı üye ve 1 Misafir)

Kullanıcı ismi		Beni hatırla
Şifreniz